第十回 體用一如

第十回  體用一如

「體用一如」，是對大寰天地所有生存取向，正是以清淨無私、公正平等來落實於一切行為動作，方可將修持融合於日常潤生中，而達至應用自如。正是此種條件，才能有良善之立足點，成就「一如」之慈悲德澤。

體乃精神能量之本源，是無任何形相可言。用乃通過轉變精神能量，來學習落實各種人生價值，而達至經驗和智慧之累積。當今有諸多科技發明人才，皆是累積過去所有含因，才能讓自己產生靈感。

正是在「心有靈犀一點通」的感應下，而發明創造了許許多多的高科技產品，讓有情眾生皆可受益無窮。體證是對心靈感應之相通，作相互成全之契機。又對「體」之作用，能感受實相世界所發生的辛酸，也就可以互通來相應。

必會有諸多發明創造，來彌補人世間的不足與欠缺，而下化高科技文明之德澤。又以化解種種人世間的操勞和辛苦，針對生存取向，就能有正確方向，給予潤生創造必要性與創發性，來達至生活上的舒適和簡便。

也就能體恤眾生的辛酸勞苦，而有川流不息的靈感創造來做源源下化，甚且！能真正「體」悟生存實相，而相輔相成於建立大同淨土於人間。若無法體恤眾生悲苦，也就無法能有創發靈感。

正是以「體證」來「應用」於改造進化，就能同靈感相互交合來達成創造與創進。也對「用之作用」，就會以自己生存取向，來創造福祉德澤於天下有情眾生。就會在生存取向中，產生「心電感應」來創造改變。

有情眾生能否通過「應用」，而達至創造發明，來完成世代交替之德澤，而達至川流不息與源源下化之傳承，也對應用必要能了知與通徹。如何下化於成就自己，也必要下化於成就眾生？

是對「體用一如」不可分開，因為「你、我、他」本是一體，必要能契合天地萬物，才能把「體用一如」來開展受益。若在應用過程產生各種私心偏見？必會遇到諸多障礙與困擾，況且！就會有諸多無明障礙，來阻礙往前邁進發展。

又對人類在生存取向中，必要建立一個定向目標，若無法有正確的價值、方向與目標，必會在落實過程中，遭受到無明阻礙。猶以各種貪心、私心、分別心、計較心，也就會產生各種分裂來拖垮團結。

故必要明晰對生存取向應用，正是由自己來主導，也由自己來成就，更由自己來毀滅。必要通過靈感作用，就能了別在「應用」過程中，是如何開始？如何達至？如何拓展？如何來圓滿？

體用能否一如，也就有關各人能否體恤人間悲苦？就要從「認識一如、體證一如、應用一如、圓滿一如」當中，來完現淨土於人間。也就必要有大公無私、慈悲博愛的精神，才有白陽一貫源源不斷的精神，來達至創造與創進。