• RSS订阅 加入收藏  设为首页
13:聖道白陽

第十一回 三際二邊

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:68   评论:0

第十一回_三際二邊


第十一回  三際二邊


認識一如、體證一如、應用一如、圓滿一如:又對「和合圓融」,也就必要當下來成長,才能有所受益。一如、二邊、三際、四方等等,而產生萬物演繹。二邊正是分別於陰陽、乾坤、日月、男女,也就代表著大寰天地的芸芸眾生。


又以兩儀之二邊為基準點,才會有各種因緣來開展,該如何把二邊之對立與障礙,來做化解圓滿,并融合於人類世界。故任何人種、物種,皆以二邊之乾坤陰陽,來延續人世間生生不息的傳承。


又此德澤正是能川流不息,也把二邊作真正主導功能,而入於「三際」之過去、現在和未來。二邊是對一如境界,有絕對的使命來傳承。若無法持恒一如,大寰世界中所有事務必會產生:恩怨情仇、是非對錯、正邪佛魔等等。


又對人世間必會因善惡福禍之分別性,而產生無盡的紛紛擾擾,也因為是非皆由口舌來造成各種對待。俗話說:一言可以興邦,一言也可以喪邦。該如何將口業轉化成口德,就能將聖人之教化,生生不息來做傳承下化。


經常就有太多是非口舌,來造就種種恩怨對立,又人之軀體:為何只有一張口而已,就是警惕少講不必要的話語,多講善德良言,是對二邊對立所形成的三際遷流的因果作用,可以減少不良的惡因業報。


可以細細體會,在天地間之「大道演繹」過程中,有情眾生皆是「雙雙對對」來組合,又此雙雙對對相處過程中,能否把「相對」轉化成「融合」,此種條件!就可以在未來中,融合自在於宗教、社會、國家、天地、宇宙之中。


二邊三際:正是過去、現在、未來,所有恩怨情仇的延續演繹。是故「過去心不可得、現在心不可得、未來心亦不可得。」若能掃三心,去四相,即可當下獲得自在,而虛心服務於各種因緣,而達至和合提昇成長。


眾生之間的和睦共處、和合尊重,是大寰天地無極、虛空宇宙之間相互融合的基本條件。故必要了知,在演繹的過程之中,必要達至放下私我欲求,捨棄名利權勢、淨化七情六欲,才能真正契合於天心、天意、天性。


就在三際遷流之因果過程中,人若能捨棄一切慾望享受,而低心下氣於服務人群,也就在無為無求中,而達至「實得」。由此可見,聖神仙佛所教化的倫理道德和菩薩六度萬行,皆離不開以真誠來服務人群為目的。


就因為有過去經驗之累積,即可明晰什麼事情可做,什麼事情不可做,又對未來禍福之影響,也必要通澈三際遷流之因果業報。就能在未來中,減少諸多困難與阻礙;此種在未來,就可讓自己有一條光明大道來做提昇。


是對所有的心態觀念和行為動作,能了別於未來之福禍,就會讓自己走回正道。能了知該如何契合於天地、無極、虛空、大宇宙之大公無私,也要相互來融合!又在人世間對所有生存取向動作已經消逝了,又有誰可把時空倒轉?不也!


任何聖神仙佛、菩薩神明等,皆無法把時間停住。而時空流逝當中,所給予的正是無盡的知識、經驗和智慧?任何名利權勢是否能長長久久,細思即可明白,應該如實早早放下三心四相,就能真正往上增長來提昇受益。


當下是以自己來成長,邁向更健康幸福之未來,若沒有過去所經歷的心酸苦楚,又如何有豐富的經驗來創造未來的光明前程?甚難的!過去心-不可得、現在之心-不可得、未來之心-亦不可得,大家能否實現與體證其中之原意?


必要明晰在對「過去、現在、未來」三際皆是不可得,但在此過程中,能否利益天地有情眾生?二邊之善惡,善可建立大同世界,惡則分裂世界造成毀滅。該如何由「二邊」學習來成長,細思即可明白,必有另一層次的體悟與提昇。


二邊三際透過大寰天地萬物眾生所演繹的善惡思想行為,而形成「過去、現在、未來」三際所牽動之因果實相來結合六道輪迴。而歷史上的時代演繹,也是通過了三際遷流,也才有今日的科技文明。


人類眾生繼承了前人過去所種植的辛勞結晶,以及豐富的生存經驗,就可讓現在的有情眾生豐衣足食,又把未來繼續創新和創進,就有福祉傳承於無限延續,就能如實將二邊三際,作更圓滿的統合作用。


不然!有情眾生又如何在「一貫大道」之中,作生存取向的統合作用?也就能有千真萬確的實際過程與經驗。


一如:世界作主理     二邊:陰陽分兩歧

三際:時光之來回     四方:有情眾生機

五象:共成大道依     六合:乃知天地義

七星:明識眾德儀     八政:方可歸滿基


此偈!同有情眾生共勉之,就由人類世界朝向光明未來邁步前進,把過去與現在經驗,能創新傳進於後代子孫,更創造無窮無盡的福祉於世界,是為無極蓮花佛國淨土的基礎建立! 仙佛亦願在未來中,促成創造淨土於紅塵世界中。


宇宙真理聖道學院

Copyright 2017-2020