第十二回 三際遷流

第十二回  三際遷流

純一！正是一貫大道所倡導的基本修持，就是由花花世界的種種誘惑，能夠摒棄杜绝而入於回歸作用，也促使有情眾生對過去、現在、未來三際遷流之禍福延續，而入於真正體證與感受，而能夠往上增長提昇。

又大部分眾生皆是往下墜落來沉淪，三際遷流之基本作用，就是讓眾生對自己的所思所作所為，能夠有所警惕。在對當下又該如何把自己來做修整，是對未來能夠有一個光明幸福的歸宿。

不論任何時間與空間，皆會存在對「時空流逝」所變異，若無法了知宇宙之間的公正律法，也會在生死流浪過程中，引申諸多無明障礙來局限。又對時空作用流逝中，該如何來著手提昇？

是對宇宙公律運作的過程，也就要對真理有基本的要求與認知。就以三際遷流所有歷史經驗累積，也就會知道，該如何有成長與回歸的基本修持方式。是對過往聖人仙佛的心路歷程所明晰，就會知道該由何處作修持體證！

若以有情眾生來觀，皆難以對其他不同空間的法界能有所通徹，也只有瞭解自己生存的空間，是將生存取向融入於潤生，來作為生活的依持性。然此種生活歷經無數次之輪迴，卻一直滯留於六道之中，而難以作回歸超越的突破。

也無法能有更大成長，是在三際遷流中，該如何作提昇，該如何作回歸？又如何能脫離所生存的空間，而回歸到更高層次的空間做超越？ 這是有情眾生一直無法達至的境界！就算同仙佛有相互頻率接收者，也無法通徹於此種境界。

由此來觀：有情眾生所了知的經驗與知識，正是相當膚淺。也因為三際與三世，就有各種不同的時空、角度和方位；雖可相互串聯，但卻有不同生存的空間與時間，此種三際遷流於三世，正是人類生存之實相世界。

未來該如何超越，是對三際作用，即可以過去聖人仙佛降世之所有普渡經驗，再加上聖賢開荒闢土，辛苦播種之過程，就能體會其等種種的辛酸苦楚！也給予有情眾生豐富的經驗和智慧，來作為豐富修持的寫照和範本。

就可以減少諸多無謂的麻煩與爭端，正是前人播種、後人乘涼。又在當下之時空，大家都在享受前人辛苦播種的結晶。未雨綢繆，也要努力於當下，做傳承下化，薪火相傳於後代莘莘學子，就能讓聖堂之教化，能夠永遠流傳。

遷流：對過往時空的演繹，如今都已經消逝滅亡了，留給後代的，正是種種歷史的借鏡。又對後進者而言，承接前人所辛苦播種的經驗與智慧，才有此良善的空間來進行創新融合，也在遷流之中，進化的腳步是不會停歇的。

是對過往的一切，早已消逝的無影無蹤。若用當下的眼光，也就根本無法了知過往一切的變異。讓在遷流過程眾，對真理教化傳承，就有一分職責與使命，也延續過去前人之辛苦，來創新創進於當下世界。

當下所生存的時空，也會在未來進化中，消失滅亡的。故人間演繹過程中，該如何由遷流作更大發揮，必要在當下來創造福祉，遺留於未來下一代之幸福提昇，才是如實。然而未來也會在進化中而逐漸消逝的。

有情眾生在「當下」之負面思想和作為，未來也會在真理的教化過程中，消逝到無影無蹤，又對一切生存之時空與環境，也會有另一個高層次的體證與提昇，是否人人如此，也不一定，有者也會繼續沉淪！

三際遷流：正是把過去、現在、未來三世時空之輪迴作用，就是要達至經驗智慧的提昇，讓靈種能夠覺醒，是對自己就有正確的方向與作為，也促成了豐富的生存經驗，而傳承於後代，就能有更多的福祉下化，可由當下來努力具足。

就有諸多有情眾生，都不了知當下所學習和經歷的，在未來都會運用得上，若沒有豐富的知識、經驗和智慧，又如何讓自己能夠創新和創進？時空更迭，在往後的時空演繹，必定可以將經驗智慧如實來應用。

有情眾生可了知，在對生存經驗所學習，就會有更豐富的知識和智慧，在對三際遷流正是可以經由當下來做改變，預知與告誡。若只是在迷迷盲盲之中渡過一生，就會讓自己流浪於四生六道，形成一個無明定向的過程。

若能以當下親身體驗於實相世界，三際遷流所引發善惡未來的點點滴滴，就會進入於修持中，將觀念言行做調整改變、修持淨化。也會如實對未來能受益無窮。時空之長遠演繹，正是由各人努力體證於當下，才有未來豐富的果實。

前人種樹、後人乘涼。現在播種，未來收成，此種皆會形成文字記錄，流傳於後代子孫。當下科技文明可以保持千百年而不會有任何遺失，即可由此明白，所有經驗再造，正是由當下所播種。

未來之創新與創進，即是當下和過去種種經驗智慧再現與組合，可以細細體會在此種過程當中，正是由過去、現在、未來：三際遷流而連貫，也由當下來決定未來之命運是如何？

當下人類皆會認為古人是傳奇人物。未來科技文明的人類，也會認為當下之人類是非常傳神的，這就是生存經驗再造與傳承所顯現，若能了知其中奧妙？即會莞爾會心一笑，這就是宇宙天地演化之奧妙。