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01:聖道普渡

第十二回 公正闡理

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:230   评论:0

第十二回_公正闡理


第十二回  公正闡理

 

宇宙真理聖道學院,以大道為宗,真理為教,在真理行持方面有正確之理論,方能立根基而不偏,必教人信服而依歸,必以「真理」而信服天下,四海皆準而不悖;必在信念中有正確方針,能有依持正當信念的作為。

 

「真理」若有缺失,即難以服眾,也就無法引渡善信,仙佛們亦感悲哀,如此步調甚難讓人依歸真理,又真正之「真理」雖曰放諸四海皆準,但必依國情、風俗習慣而定;有之用於此能信服善眾,放於彼則悖國情。

 

往昔聖賢所立言論,能信服善眾,則民能依歸;在對「心」能有所覺醒,如「真理」合乎地理風土民情,又國土民情皆能同感,理正確無誤方是「正理」,對理者本身不具有何正邪,只在使用者「心智與行為」所認定。

 

現今眾生而論,有時將一件事務以不同觀點而言,眾人見之已悖「理」而行,雖然出發點在「善念」所使,但失去了公正平等也就難以合群成就事務;又因「善念」所引發之行為欠缺公道,已偏失眾人觀點,惟獨其行已異。

 

善念驅使形成理對本身之正偏,因各人角度觀點而有所差異。所謂偏與正,並非以眾生眼光所看,亦非由國土風情而有所遵循,是以「公正平等」來善導,若「理」有失公正而偏其行為者,必須自己承擔後果。

 

能公正平等成就眾生「善因緣」,絕不可偏「理」,其成就必因公正平等善念,而有所成長,所以理能放諸四海皆準,並非只在個人立論正確或眾生觀感而定,乃在善惡動念行使,才是正確。

 

闡理教化,非因個人觀點與立論而成,能合乎仙佛立論而述以為圭臬,自然不會背道而馳,仙佛能將各種理論印證,闡述在於聖書當中,必經一番深思熟慮而成,是以大道為依歸,又以人倫為正確。

 

先修人倫再影響四周,必能達潛移默化,使之成為正確無偏失;再「教」於理,方能有所遵循,其理必能合乎現世人倫,方能教其合道,進而能以道合理、合人心,此種談理方有根基,方能不偏悖又歪曲。

 


真理:用於人倫而言,由教化了悟人生是從何而來?又為何生生不息?必可在自然界中再以「理」印證,又歸向何去?此「理」者本身能深植人心,才能教人信服,如此所闡之「理」方能合乎信仰根本。


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