第十四回 境界層次

第十四回  境界層次

有情眾生所追尋的價值，就會在取向過程中，給予自己往上增長提昇，也有往下沉淪墜落，就會產生是善惡兩途之攸分，成為未來福禍之分差，更是花花世界形成一切人間因果之演繹。

必要明晰與體證在生存取向中，心性所達至的層次境界，來作為修持改造。形成所有潤生的動作，能夠真正符合正道，來圓滿一切因緣。就從一件事務的成敗，來作為反省和警惕。正是不斷的累積經驗與智慧，促成自己往上增長提昇。

潤生與修持，兩者正是密不可分，若無法潤生賺取通貨，又如何能圓滿人道責任，又如何能貢獻於社會和宗教。普遍上都認為修持是比潤生還重要，這是有情宗教所教化之觀念。但事實上，每個人都需通貨來具足生活需求：衣食住行育樂。

不論是任何高僧、法師、牧師、道長、正鸞師、靈通師、點傳師、前人等等，請問有那一位在人世間，不需要具足生活基本需求！若人人都放棄潤生來修持，試問家中妻兒老小誰來負責、柴米油鹽醬醋茶各種開銷 誰來負責。

過去 釋尊佛陀、六祖慧能祖師等，皆是「明心見性 開悟證果」的大覺者。然證道之後，仍舊需要吃喝拉撒睡。正是因為有一個身軀俗體，故對人世間，也不是只有修持而已，更要將家庭、事業、聖業都要同時兼顧。

往昔修持，要多方兼顧圓滿，正是非常困難。然而現今時代拜科技所恩賜，也就將高科技產品下化來做普傳。正是可以白天好好將事業來做潤生，晚上將家庭責任來兼顧。閑余時間更是可以運用網路、微信、臉書等來做真理普渡。

也就能讓通貨來圓滿人道責任，而不會一頭栽入宗教盲目修持而廢棄倫常。故對眾生來言，修持是不可背離人道責任，全家大小都要吃飯穿衣，也要具足健全的經濟、生活和教育，才能建立一個幸福圓滿的家庭，人生也才不會有遺憾。

又以宗教所提倡的教化，不論有修無修，也還是要生活工作，難道修持後就不用生活吃飯？殊不知一切有情眾生皆要修持潤生、養家活口！由初生至老死，又每時每刻，皆在各種事務和心態中作修整改造

生活的點點滴滴，包含了品德、家庭、事業、企業、社會、國家等等，都是修持！而不是只有入於宗教才叫做修持，這就是有情眾生最大的迷思與盲點，其實人世間任何時候，都是修持改造，由初生至老死皆是如此！

反而！不入宗教之人，能夠專心為學業、家庭、事業來做增長提昇；又在潤生與修持正是密不可分，必要讓自己能夠獲得更大的學習空間，從過去的經驗累積，才能轉化為智慧。而不斷經歷各種改造、精進和修整！

也就要累積相當足夠的知識與經驗，才可轉化為智慧；在下一次事務來臨之時，就可了知一切來龍去脈？對事務也就能一目了然而通徹明晰，續而達至智慧提昇、境界提昇、層次提昇，才不會又入於造業的漩渦之中。

也僅知道宗教唯我獨尊的天命，卻不知從何修起！又把入於宗教者都歸納為有修之人，而世上無入宗教者，即謂之無修之人，其實根本毫無差別；又對真正修持者，正是對「三綱五常、四維八德」作修持之依歸。

有時以 上蒼來觀視，沒有進入宗教者，就會比入於宗教之修持者，層次來得更高超，反之！亦有者在入宗教後，又比無修眾生來得更糟糕。若入於宗教後，卻一點改變都沒有，也僅是掛個姓名，謂之修持（羞恥）者，能不羞恥否？自己思維吧！