第四回 心法要義

第四回  心法要義

 

由通靈來了知，正是要與仙佛神明有相同之慈悲和愿力，才能達至相同的頻率、也在聖示下化過程中，才能接收清晰。又在靈通者、正乩生、正鸞及天才生等代言者，皆在於此過程，必要依靠神明作裁示，在濟世方面才可達至一定的效果。

但在實際生存當中。也就必要明晰：神明有不同於眾生的生存方式與角度，人類也有其自己的方式與角度，故能同無形相互接觸，正是該神明的本意及作為，來選擇有相同愿力的人，來共契共辦。

通靈心法應用於此天地間，不論任何神明代言者，又甚難能精準的預測未來，也因人心不斷的變化，就會讓未來存在著太多的變數，該如何面對？ 有時天地定律，亦可由人為之修持德性因素來變更。

況且！能把未來的定數，經由眾生落實真理的思想和作為中，改造於當下，也能化解共業災殃的侵損。在對有情眾生正是如此作用，更要了知通靈心法的最大作用，正是以推廣真理、感化人心來做應用法則。

而聖示的種種預言，正是給予通靈者：神之使者，以現階段的人心，作未來的一種預告，就以現階段人類共業的種種行為，對未來吉凶禍福產生的種種徵兆，來做提示。正是仙佛神明悲天憫人，提前示警告知；也將化解之道示之。

然眾生常常在當下中答應仙佛神明，願意承擔聖務，並犧牲時間金錢來化解之，但往往在事過境遷之後，又反悔了自己所答應的一切。然而！在仙佛神明的角度，原本是慈悲喜捨來圓滿各種因緣、化解各種災難。

但是在眾生經過利害關係的考量之後。即是以自己的利益損失作為評定，而失信於仙佛神明。又給自己找諸多的理由，讓自己有台階下，有者更是背道而馳，讓仙佛神明蒙受更大的損害，又遭逢惡名所困擾。

此種過程必要以真理要義來明晰，仙佛神明濟渡眾生的原意？就能明瞭事情本末，是把慈悲心法作統合。然而！有情眾生對事情之來龍去脈不甚了解，又受到自己無明所主導，答應的太快了，事後又覺得心有餘而力不足。

也就讓仙佛神明在過程中，遭逢諸多的蒙塵，也背負了該事項所有眾生的因果。在面對人心多變，難以捉摸，而形成仙佛神明的慈悲，又被人類眾生濫用了，也造成很多因果業障。

在對有情眾生無法回歸於無極理天、極樂世界、虛空天界之原因亦在於此。眾生若能「一諾千金，守信實、重仁義」，仙佛神明也就不用如此辛苦，屢屢降凡來做濟化動作，在對人心正是難以捉摸。

眾生若能將仁義道德好好實踐，早已經全部回歸了，又何必在當今時代來廣設道場？這就是聖佛、菩薩、神明的慈悲與無奈。而心法要義，正是以真理來下化於有情眾生，藉由學習真理、落實真理、推廣真理，來改造自己、逢凶化吉。

是讓眾生對良善的未來，有一種期許與企盼。若沒有此種期盼作為「人生目標」，眾生是否會隨波逐流？每逢遭逢困難苦厄的時候，必會叩求仙佛神明來拔除苦難，然真正能夠拔除苦難的人，正是可由自己落實真理來化解。

靈通心法之要義：必要具足正當的思想理路，正直、公德、無私。否則！往往就會陷神明於不義，這就是神明最大的無奈與悲哀，又在對挑選一位通靈使者，若有偏私之心，就難以同仙佛有相同的頻率來契心。

反而會因為自己的私心，串通外魔和阿修羅考道，而漸漸毀滅了自己的天命聖務。故通靈之術，必要應用於體證眾生之苦難？能了知天地因果定律不可違逆，不論再高層次的仙佛神明，若所挑選的使者變了節操，該仙佛神明，也要遭受拖累。

為何一段時間之後，仙佛神明不靈了、不顯化了。也就在自己的所作所為已經產生了野心、權勢、名利，正是通靈者本身，把仙佛慈悲德性之原意，來扭曲和踐踏。反而！怪罪於仙佛；有時仙佛也要受其拖累，這也是仙佛神明之無可奈何。

並非仙佛神明不來護佑，又在因果定律當中，正是無法具足更大的功德來撥轉，若可以轉圜，仙佛早已助之。若不能轉圜者，必要自己來償受，才是正確之道；若完全依賴仙佛，而自己不努力，是否可以轉運？試思即明！