第五回 心法類別（一）

第五回  心法類別（一）

 

心法要義，正是把慈悲和博爱，下化於日常生活之中，也在人世間一切事務之形成，皆由內心演繹而成就外在環境，故心法修持，是對生存與修持兩相契合，才能達至往上增長，所應具備的必要條件。

日常生活中，神通力境必要善用得宜，也才有良善之受益。若不能妥善運用，有時甚至反受其害。又在「神通力境」必須通過慈悲修為，把正道心法應用於：天眼、天耳、他心、神足、宿命，漏盡神通力，來圓滿人生各種因緣。

一般通靈者，皆具備於無形相互溝通的條件，然所做之一切，即不可背離因果法則，也就要以真理來圓滿一切事物，而不會因濫用神通，造下不良因果業障的牽纏。往往神明和通靈者，在做濟世拔苦之時，就會因偏向一邊，而背離因果定律。

如此神明和通靈者即要共同背負，叩問者的共業因果，未來勢必還要作償還，又在「神通難敵業力」之原因，亦在於此。然大家對通靈者之神通力境，皆以物以稀為貴來觀視，也就會很迷戀，很嚮往，很讚嘆。

日常生活中，軀體就是一個非常奧妙的神通機器。身體如同於一個宇宙小周天，對於一切食物，必要先經由口，而入於食道，再進入胃液作消化，而後即可將營養輸送於全身，來滋潤自己的身軀細胞。

若無法具足足夠的營養，是否會讓自己的健康受損，也會失去神通該有的功用？再看看我們的軀體，皆具足所有的神通。就以眼睛來說，肉眼就有「觀色」之神通，能觀察外在一切形「色」。

若能將眼之能量，以清淨無為的愿力修持來做提昇，在累積相當的能量後，必可將眼力提昇到更高的層次。就可觀視到一般肉眼所看不到的東西。所以不同能量層次的累積，即可將眼睛從肉眼，漸漸提昇到天眼、慧眼、法眼、佛眼。

若以「耳通」而言，正是具足「聽聲」的神通能力。若是聾子或瞎子，也就無法具足眼觀色、耳聽聲的基本神通。耳通 正是用來聽聞言語聲響、音聲功效；若耳朵累積了更高層次的能量，自然能漸漸具足天耳通，而超越了耳朵的基本功能。

「鼻」之神通功能，正是能聞一切氣體之香臭，再通過「舌嘗味」來咬嚼食物，必會把食物細嚼之後，通過胃腸消化吸收，再傳導於全身，然而！整體上感官的神通功能，也就必要具備有個「軀體」。

是在自己身軀的感官神經系統，通過外在感觸，而入於生存取向。又通過此軀體的神通力境，對自己「心念意識」來傳導，而入於有情世界作潤合。此種軀體感官的神經系統，若能加以淨化清淨，內觀無為，必能將能量滋長。

經過長時間的凈化、靜化、進化。也就能累積更高一層的通靈神力，而漸漸達至天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡等神通力境。有時也就不必通過修為，藉由承領天命，即可獲得該仙佛神明所賦予的神通力境，來完成聖務使命。

在對一切神通心法，皆要以慈悲心來應用於日常生活中，在神通力境所展現，是否能把自己入於公正、平等、慈悲、博愛的境界當中，而不可違反因果法則，才是真實性，能明白否？不一定的！

故「通靈」者所具備的天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏盡等神通力境，必要能活用於真理推廣普傳，才是正本之道。就不可濫用神通於謀取權勢名利之中，如此就已經背道而馳。對濫用神通的下場，即是要背負因果來作償還。

這也是通靈者最大的悲哀。即不知神通力境本身的利害關係，導致自己就會受到濫用神通的不良下場，而背負著因果業障，正是「神通是難敵業力」。其原因亦在於此；又在生存必要圓滿人道責任，落實菩薩覺有情，才能向上增長。

人類身軀之所以「能動、能活、能跳、能用」，即是一種自然的神通力量，能否明白其中道理？甚難了知！若是以當今科學文明，是否能够复制出一個相同的軀體功能，不一定的！

也在對自己軀體上的神通力境，正是自己與生所俱來的，若能以真理、清淨、愿力來提昇自身的能量。久而久日，每個人皆可具足天眼、天耳、他心、神足、宿命和漏盡等神通力境。能了知其中奧秘，也就無任何稀奇。

細嚼其中原由，也就必有體會。故必要珍惜此尊貴的軀體！也由修持淨化過程中，對自己的「靈性」負責，不要再等到自己歿度之後，欲來懊悔也就於事無補！期盼能明白對自己此身此世，必要多加善用於落實真理，才能達至回歸超越。