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10:聖道通靈

第十一回 靈乩心法

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:169   评论:0

第十一回_靈乩心法


第十一回  靈乩心法

 

磁性相互吸斥過程中,可以了知一個通靈者,是否能真正發揮愿力、慈悲來通徹心法,必要如實把自己的靈力發射,同仙佛作相互融合,也對自己若有不良的心態和作為,就會在通靈過程中受到干擾阻礙。


又對自己通靈心法能否如實建構,宛如收音機之頻率,必要調整為相同頻率才能作為接收,若頻率不一,必然會受到干擾與雜音?必要明晰靈乩本質就是如此,又在一切靈通心法,皆以弘慈大願作建構,不同愿力,就有不同層次的下化功能。


若過於嚮往追求權勢名利、就會產生驕傲、自大、嫉妒、排斥等心態,也會影響接靈過程中,受到天魔、修羅和冤親所阻礙。必要能體證,正是自己「心性之清淨、慈悲和愿力」,才能促使靈力發射和接收,可以達至非常的清晰和敏銳。


靈乩心法:又對一切通靈者來觀:不論是靈媒、靈乩、正鸞生、濟世生、天才生等等,在對自己心性的提昇,與真理學識的含藏建構,能否真正落實?必要契合天心天意,來成就自己,更能成就有情眾生,並對自己心性作無為的提昇。


然而!靈乩者若無法在當下,把自己的心性,同仙佛頻率完全融合之時,是否能真實傳達百分百之聖示?也就不一定了。或只是站在「世俗理諦」,來做祭改而賺取功德金而已。


若能以「勝義理諦」來濟世,運用真理教育來取代祭改濟世,就能很如實的讓靈通者之心性能有所提昇,必觀自己用心與否而論斷,也對靈乩通靈心法,仙佛有仙佛的角度,神明也有神明的角度,又通靈者和叩求人皆有自己的角度。


然而!以大體上來觀,在對所有人的角度,皆離不開天地因果定律。若人生遇到各種苦磨障礙時,若以真理的角度來觀,根本不需要依賴仙佛神明做祭改。藉由人為因素來施行善德,即可了知該如何迴向,修整及提昇。


必要吸收各大宗教和慈善團體,各種化解因果業力的經驗來作為參考,在對所有運用化解的方式,能符合各種眾生的需求和能力,正是有錢、沒錢,有時間、沒時間,皆有不同化解因果業力的管道與方法。


若要讓靈力通徹,必要融合仙佛之德性,來作濟世拔苦和聖示下化。也對自己愿力所產生的「靈乩心法」,能否如實性了別?正是通過自己的經歷,而立下愿力,才能同有相同愿力的仙佛相互結合。慈悲愿力越強,接收能力越就越清晰。


況且!在靈乩本身若無法能有仙佛慈悲德性,又會如何?能否經得起  上蒼與仙佛來考驗?也觀自己在  上蒼的考程中見真章,若要提昇靈力,獲得更高層次的天命,也就要接受  上蒼與仙佛一次又一次的考驗!


就能了知在考驗過程中,是否足以擔當「代天宣化」之重責大任?或僅僅只是停留在一個階段而無法提昇。若無法有公正、平等、包容、慈悲、謙卑、堅定的種種光明心態,必難以契合高層次的仙佛慈悲德澤。


也就無法將更如實的真理,下化於有情眾生作受益,况且!在對有情世界之通靈者來觀:必要通過 上蒼所賦予的種種心態考磨,即可了知一切考磨,就是針對通靈者的缺失中來見證與改造,而提昇為更高層次的代天宣化者。


如果不能通過所有考程,必難以達至一位合格的大乘通靈者,來主導下化一切天命聖務,也在  上蒼所篩選之過程中,若無法通過考程,也就不足以擔當重責大任,就會變成停滯於現階段之聖務,而無法承領更高層次的天命聖務。


就有兩種情況:一者通過天命,天命聖務提昇為更高層次,另一者是被 上蒼放棄,所有聖務也就停擺不動,無法有更高一層的突破。故必要通過人為努力之因素,來對所下化之天命責任,不斷努力、創新、堅持、行動,而達至使命完成。


有時正是由仙佛親自來考核印證,有時!則是借用其他方法來考磨,就會讓通靈者、靈乩者、靈媒者、宗教主事等等,皆承受考驗來印證其心態和作為,必要合格通過此種考程,才能達至一位正道的代言者。


也在對通靈者若無法契合仙佛的慈悲與德性,也就失去了 為上蒼代言的天命。所以!在對通靈者,才有如此考核來篩選,也就是分別為「正道神佛」代言者,以及是被篩選出局的通靈者,能了知自己是何種條件資質,內行者就可一目了然。


然被篩選出局的通靈者,往往皆是面子掛不住,而繼續通靈,如此就會造成天魔附體,也會受到叩求者的因果業障來牽纏。正是失去了天命,而導致心魔呈現,外魔和冤親集體入侵,正是對自己的野心和貪念,報以一種無窮無盡的傷害。


每一次仙佛降臨之時,通靈者所下化的聖示,皆有 上蒼來如實打分數,同時在靈乩能否將仙佛真實的寶藏,來下化於有情眾生,必觀每一次的心態作用,能否以慈悲、公正和平等心來同仙佛老師「靈訊相接」,而主導一切聖示下化。


若是藉由聖示過程中,將日常生活所累積的怨恨、野心、貪權、鬥爭下化於聖示當中,也就會引發考道的危機,甚至讓自己背上考倒眾生的嚴重因果。如此也就必要了知,就是有關不良心態之作用,而讓自己入於魔性契印。


能否擔當合格的 上蒼代言者:也就必要明晰了別:大乘代言、中乘代言以及小乘代言之差異性,正是通靈者本身的心態、思想、行為、動作,就會分別該如何來賦予不同層次的聖務天命。


台疆寶島,正是靈乩充塞的地方,若能達至該仙佛的愿力和慈悲頻率,就能與相同愿力和慈悲的仙佛接靈;又每位仙佛都有替代其愿力來發揮的天命主導者,若要避免主導者被篩選出局,也就要了知仙佛的愿力、智慧、德性與慈悲。


故對每一位靈乩來觀,就必要同其有因緣者之仙佛授命,才能承領天命;若是無緣,又無法有相同的愿力和慈悲,也就會在淨靈過程中,生出諸多阻礙,也在仙佛老師來接靈的第一個要素,就是要同其有宿世愿力的因緣者,才能達至契合。


若無法有此機緣,也要在靈乩訓練四十九天的煆練過程來建構,這就是靈乩要閉關修煉接靈的原因?必要有特定接靈的訓練過程?有者則不必,必觀自己累世的根器和因緣,就有不同之境遇。


每一個階段,靈乩者該如何將仙佛的靈力來接收?甚且!能以「靈接靈」來契合,也在仙佛皆有諸多不同的層次境界,在對每一個層次所教化,皆有不同的功效,也有不同的功能,就會有不同的受益!


所以!不能以個人角度,而抹煞低層次通靈者的功能與效果;在對每一位仙佛與靈乩者,學識含藏與經驗累積皆能如實下化,就可以從聖示所闡述的言語,來了知一切,又是何等層次的教化因緣!


這是無法騙人的,必可從所下化之聖示中,就能了知得一清二楚,若是說自己是某某仙佛,然所言之一切,卻毫無某某仙佛的言語德性,也對該仙佛的過去一無了知,內行者一看就可明白一切。


而當下時空,無形皆可盜用仙佛的名號來考道的。然而!低層次的無形,卻無法有仙佛的德性和言語來下化聖示,真正的仙佛是已經證道了,又不食人間煙火,甚且沒有任何不良的嗜好,就從接靈後的言語和動作,即可了知一切真偽。


然日常生活中,靈乩就必須以潤生養家活口,體驗人生疾苦,尚且!還要通過生存之中,刻骨銘心來體會眾生之種種苦難,才能讓自己生起普渡眾生的憐憫心。正是可以了知所有刻骨銘心的苦難,皆是從眾生的魔性和習性延伸出來的。


也就會在形成接收靈力之過程中,高層次仙佛皆會運用真理善德的方式,來導引叩問者改邪歸正。就由真理教化來成就提昇資糧。而高層次之通靈者,是否足堪勝任做高層次的真理下化,能否完全通徹接收靈意?不一定!


其實!在不同因緣所成就,也分別有不同教化層次與境界,必觀用心與否?才可達至:高層次的 上蒼代言者。


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