第卅一回 意識作用
唯我獨尊之心念意識,就會存在個人的意識主觀作用,若無法破除此種垢穢思想,就會形成「執著固化」的偏執作用,給予自我意識高漲,也對其他宗教所教化的課程,認為是低層次教育而漠視!
就是由愩高自大,認為自己是最大最優,此種條件若無法低聲下氣,也無法很難以融合於其它宗教法門,就有一種瞧不起他人之觀念,甚至!也無法客觀學習其他宗教的教化課程。
又在唯我獨尊的高傲心態作用中,也就無法給予自己更上一層來提昇,也會讓自己停滯於固化中,而無法謙卑學習來成長,甚且難以融合於其他宗教和社會來生存,又變成是一種固步自封、夜郎自大的局限。
必要了知一切宗教派脈,皆有承領 上蒼旨意,作不同層次的教育文化功能,所以!不僅要對自己所信仰宗教,以真理作依歸,也要能推廣真理分享於他人,更要對其他宗教的努力來肯定讚賞,才是平等與博愛的良善作用。
是讓天地中一切宗教之教育文化,更能蓬勃發展,而不會有相互攻訐;又在眾生層次之不同,有者適合從小乘開始學習,有者已完成小乘而入于中乘學習,有者已達至行持上乘、大乘、佛乘,皆是按照自己的層次循序漸進來進修!
只因每一個宗教所教化的課程,皆可讓不同層次的眾生,各取所需而漸漸往上成長,如此每一個也都念過幼稚園,能說幼稚園層次太低嗎?也從幼稚園,再入於小學、中學、大學、研究院等等。每個學院都有不同層次的眾生來學習。
也讓大眾皆有機會進入於適合自己層次的宗教作學習與改進,故必要了知,宗教是一所學院,然也有一天會學完後,會進入到其它更高層次宗教學院做學習。並不會固化於永遠停留在一個學院,這樣會讓自己留級而難以成長。
讓人類眾生需要有一條向上成長的大道學院,對於老師也就不會只有一個,也就由諸多不同的老師可以做學習教導。是對真修實行者,能了知天地真實演繹的過程,方能對所作所為,能符合 上蒼所要求。
就能以修持改造來回歸超越,才是正確性!也在對宗教修子,因有承領 上蒼旨意,給予諸多真理資糧源來做下化,此種也就是 仙佛慈悲引渡眾生的基本作為。然不論是何種天命條件,任何人皆離不開於潤生賺取通貨,來圓滿人道責任。
若無法體證生存的點點滴滴,也就無法長養自己的慈悲心,很多宗教主事承領天命之後,往往皆會放棄潤生,而挪用眾生所布施之功德金,來做為生活費用,這一關,也就會給予其他宗教,有機會相互來攻訐。
此種作用:就會讓自己來造罪,不但不會增加功德累積,反而會因信仰宗教,又增加造業機會,也在因緣果報必會留存於未來,就是無法「體證天地演繹」的真實意義。 是在於宗教一切活動,更必須以義工方式來無為付出、犧牲奉獻。
就會以為自己所承領的使命與旨意,是非常的高不可攀,其它宗教根本難以於其相提並論。也就對挪用眾生之功德金,來成為自己的薪水,認為是理所當然,正是這種訛謬思惟所影響,讓自己未來必要承擔眾生所布施的因果業障。
此種條件,雖言仙佛常有暗示、教導與指正,然人世間之宗教主事,皆無法能相互融合。也就認為我為 上蒼做事,上蒼應當給予薪水養家活口。如此日久之後,就會養成濫用功德金和宗教權利的悲哀下場。
形成在宗教中,人人皆來相互作比較,也相互來攻訐,又能奈何;因此宗教所教化課程,不但無法讓有情眾生,能有更上一層修為成長,反而看得一頭霧水,就存在著因名利權勢,而產生種種是非、對錯、正邪。
必要了知每一個宗教,皆有不同層次的教化功能,必可由自己出生之後,按照自己的層次所需,來對每一個階段層次來學習與成長,有否進階?也就不會僅停留一個宗教,或只認同一個仙佛老師,來做一輩子的學習。
又在年青所學習之後,進入社會與家庭,正是另一種學習,讓社會與家庭的知識,皆有成長的機會。以致於對未來『老死』,也在學習之中,正是活到老,學到老。而無所分別,更無所比較,也無所計較。
正是在自己學習當中,必要能明晰人生過程,每一段因緣都能圓滿,但在宗教之中,往往都不是如此!也就是固化於一個天命,甚至有太多的宗教,強調只能有一個天命,拜一個老師,只能學一個法門,否則就會成為不忠不孝,是否如此?
古今往來的聖賢菩薩,又有那一尊佛與菩薩的成就,是限制於是一個法門,或只拜一個老師。軒轅黃帝 還需要拜七十二位師傅來學習。直到遇到廣成子才真正成就。如此是否可以言,軒轅黃帝不忠不孝呢?
宗教一世,經常都是在各自的天命和法門,「唬來、又唬去」,讓自己增加排斥他教的不良惡業,又因果業障牽纏,也就存著此種過程,也無法對其他宗教的努力教化,作贊嘆與肯定,必要了知教化平等,也沒有高下之分。
每一位眾生,在每一階段做不同學習的成長,可從幼稚園、國小、國中、高中、大學、研究所,來漸漸進階。能說幼稚園不好嗎?或國小層次太低?請問,又有那一個人沒有經過幼稚園和國小,就能進入國中和高中來學習?
所以教育的每一個階段,都是難能可貴!每一個宗教亦復如是,正是由學習教育,一層一層的往上增長,根本都不需要固化於一個天命,或一個宗教,或一個法門。如此都是宗教主事自己的野心所造成的宗教亂像。
必要在努力推廣自己宗教的教育課程,也能對家庭、宗教、社會、國家能一體如是來互相融合。也正是一視平等,也是一體博愛,故天命不會只有一家而造成唯我獨尊,正是就有太多的幼稚園、國小等等。正是按照地緣方便來報名學習而已。
宗教也是如此,正是隨地緣來學習。就有很多宗教主事,加入於開創新新宗脈,而以義工方式做真理教化傳承。聖道總主理亦是如此,參與宗教行列已經有數十年之歲月。皆不敢挪用和濫用眾生的一分錢,甚至還要自己掏腰包來辦理聖務。
也就必要真正做到,向 上蒼誠心承諾,辦理學院所收之學費和功德金,皆如實全部用來開拓真理教育傳承,而聖堂的一切聖務,皆以義工的方式來進行。也就能真正領略到 上蒼德澤與慈悲,正是心無所求,而不是一直和 上蒼談條件。
是對每個人進入學院學習成長,就必要有一個正確的皈依入學方式。也由入於聖道宣誓過程中,能努力上進來學習成長,也就可以同大眾相互輔助,讓自己能有更上一層的學習與改進,才是正確的!
學生/宗生宣誓皈依入學於 宇宙真理聖道學院
『吾等竊自無始以來。沉迷苦海,流浪三途六道而受輪廻之苦。未得還原 無極。而今有幸承蒙上天眷顧,皈依 宇宙真理聖道學院。得天獨厚宣誓成為「宗生 / 學生」。
報名就讀之後,誓願遵守聖道規章制度「八大系統、五大流程、人事責任規章、聖規堂規、禮儀規範和服務守則等等」。參於聖道讀書會來落實新三網、十二德目、倫理美德和菩薩六度萬行以助完成三曹普渡,啟化眾靈。
忠心秉正,不敢求名、求利、求權、求勢、求財。一切犧牲奉獻 皆無欲無求、無為清淨、斷無退志。懺悔前罪,廻向累世因果、以利陰陽。再者,修身明心見性以養聖道三寶。
勤培後德,功圓果滿以期能回歸 無極蓮花佛國淨土, 超越虛空實寶淨土,圓滿乘越到大宇宙天界。懇祈 大宇宙至尊 元始天父 曁 列聖主席宗師 准於天榜註籍。拜於 聖道總主理之天命門下。
虛心學習 師之真傳,燃點心燈,真理傳承。以達原靈清淨,則證果有日。倘若違背以上誓言,欺天背師,造成考道,甘受天譴,自背因果,誓無退悔。決無異言,口說無憑,特呈宣誓疏文。三曹為鑒。謹誓。 』
必要了知對其他宗教或師資,皆要作到讚嘆與佩服,在對自己就有一份德性所累積。若對其他高層次真理教育之天命者,產生嫉妒、不服、排斥,是對自己心性就減少一份德性,也讓自己無法低心下氣來學習增長。
若又加以誹謗,或者打擊排斥他人,又讓自己散失了德性,也讓自己失去了往上學習增長的機會。此種真是得不償失,也讓自己的錯誤一直延續下去,就有太多的宗教主事,經常都會有此矛盾。
必要明晰,若自己能獨立各化一方,也就必要融合於所有不同的宗教法門。更要融合於 上蒼光明正大,公正平等的制度。也要將各大宗教所有的聖神仙佛,皆一體如是視為自己的老師,更要低心下氣來好好學習。
若是難以融合於不同的宗教,也必難以融合於 上蒼的平等制度,更難以融合於諸天聖神仙佛,此種就是必要以「和合和合群」,才能締造於真正的宗教學院。又此真實理諦千古而不移。
能明晰由宗教所教化的真理,是否長遠具足。也就由聖道總主理,配合 上蒼和諸多仙佛,給予其它萬教,做一個良善的榜樣和模範。讓宗教融合於更圓滿,正是讓天地之間產生一股道德善良的和合風氣,帶動化解各種宗教不同法門的糾紛。
就能真正體證於道尊德貴,正是不可輕視他教法門。能佩服多少人,學習多少人,就有多少人未來會成為真理傳承的助力。由衷的期盼,各大宗教主事未來能團結一致,真正達至不求名利權勢,來為 上蒼共同努力,各化一方,傳承真理於寰宇。