第十五回 因果報償

第十五回  因果報償

眾生是否具足豐盛之財利福報，正是由累世因果所累積來促成，不論是如何形成，又對自己有一分責任擔負，作改造修整依據。一般眾生都認為錢是萬惡之來源，然而君子愛財，取之有道。該如何善用通貨來造福，而避免於造業？

若是用錢於酒色財氣、物質情欲享受、或是追逐名利權勢，必然讓自己沉淪墮落。故必要將所賺之錢，作為慈善用途，也可用來開拓聖務、傳承真理、改善生活、濟苦救貧、迴向懺悔和圓滿人道責任等等，正是能夠造福人群，才有正面價值。

故「因」形成之前，必要了知因果報償當中之分別，所做之一切，是否在未來能具足福德通貨累積，即能在此世中形成一切良善因本，而「含因」之形成，必要透過「觸緣」來組成，才能入於「成果」之中，繼而受到「償報」之結果。

就對往昔所作所為，來評估未來是否遭逢：困境、苦磨、厄禍，或是得享：豐盛福德和財富作享受。一切悠關自己前因所致，才能促成此一世所有的因因果果，就是把累世或前世種種因緣來促成，將所有善惡報應移植於當下來承受。

有情世界眾生，往往欠缺真理來滋潤心靈，更且欠缺德性來將世相圓滿，經常在私心用事中造下諸多業因，又無法有圓滿作為，也就減少了此一世的福分享受。有情眾生經常是以人為因素不能圓滿所導致，才造成自己難以轉圜之苦果。

此種狀况！正是眾生最難以了知，能有功德作用之體證，皆是為了貪圖那一點利益獲得，無法在當下引用圓滿作為，而出賣了自己公正平等的靈性，更是自己造業，就由自己來承受償報。

「緣」正是通過大寰世界所有緣起法則，必要通過「觸緣」之累世因緣所接續，才能將過去不良之惡緣來進行修正，也在一切因果法則中，若是不攀緣，善惡因緣就無法形成。故必要經過緣動，加上情欲力量所行使，才能促成因緣起動。

「果」－成果，經由「因」之存在，而促成「觸緣」之接續，也因此在人類眾生心態觀念之中，皆無法能實際了知：因緣、果報組合接續，必要通過人之七情六欲，才有執持力量。

人世間正是一切『含因改造界』來起動。必要持恆學習落實真理，直入佛菩薩之思想行徑，才能達至佛菩薩之果位展現，又「善果和惡果」實對眾生福德與禍惡之分別，就可觀氣色明暗就能了知，是否具足通貨金錢之福報。

「報」－償報：是通過「因緣果」，而入於「報」是享受或遭殃，若是入於報之償受就無法更改，要有前世與今生因緣相互促成，才能入於享受成果，對人類思想觀念行為正是主導因緣，來決定未來果之報償。

是好、是壞、是對、是錯、是正、是邪、是佛、是魔，必要明晰。「好因必受好報，惡因必受惡報」，但在當下現世中，因果加速十二倍之後，就是不能以此來論斷，也就關係著現階段每個人起心動念，來做為福禍依據。

若是良善之因緣觸動後，卻用不良之心態和作為來應對，此種就會將好因變成惡果了。若是不良之因緣觸動後，卻用懺悔、迴向、成全的心態和作為來應對，即將惡因轉變為善果，故思想觀念和行為動作必要正確，才能廣結善緣。

「聖道真理系列天書」，就是闡述著以真理來改造過往無法具足的欠缺，讓眾生體證「命裡無時要造就」，對金錢之賺取，正是通過德性熱心服務於人群，更是「取之於世界、用之於世界」，才是正道。