第十六回 福祿壽德

第十六回  福祿壽德

先天命格可觀其人之一生的福德禍殃，是將福德來賜予、還是惡禍磨此一生，皆關係累世生存之所有作為，而有前世種種含因的累積來作為評判依據，對　上蒼所能賜予，是由道德行持中來論斷。也對一切眾生皆是公正平等，一體如是。

有情眾生對福祿壽，皆有一種追求與嚮往，若是欠缺「福」分之具足，必會遭逢諸多業因、業果、橫逆、挫折，甚且遭逢諸多災殃來磨身心。正是自己無法有真理轉化心態、觀念和作為。

故而！以眾生來言，就是無法體證自己所作所為當中，究竟有多少「福分、福德、福田、福報」？能否具足「福德」，真正享受「福分」，所有觀念作為，是否符合福分所倚、福分所臻、福分所得？

有福必有祿：不論在對食祿、衣祿、財祿 … 或是其他相關之福祿，必以祿之豐盛，來具足福份所享，必然會讓自己有充足的物質享用，此種就關係過往所有布施，以及當下現世思想、作為及環境來造就。

壽 - 就是一切眾生從出生到死亡的時光依據，有言道：有智不在齡高，無智空長百歲。若在生之年，不能充分利用時間來學習落實真理，那活到百餘歲又有何用，又壽命之長短，可通過放生和護生，增加自己的年壽。

此種壽元長短之賜予，正是通過　天之大德為好生，地之大德為養生，人之大德，正是護生與放生。能珍惜眾生之生命，又能保護與不殺生，更且放生、護生，皆可獲得  上蒼恩賜壽元來延長。

又天生我才必有用，每一個物種都是　上蒼所眷顧和護佑，故真心護生和放生，體天地萬物生命之可貴，正是由此來做長壽依據。故福祿壽人人所喜，人人皆愛，人人皆依據真理好好落實，即可讓人之一生皆能福祿壽全，如意吉祥。

故日常生活取向當中。必要存好心，做好事，更要具足德性來服務眾生，讓自己創造無窮無盡的福祉，德澤於萬物有情眾生，必要以德服天下，讓眾生皆可滋潤於德澤，才是符合天地之大德。

相反的，若是為了貪圖名利權勢，物慾情欲享受來造業造罪，讓自己陷入無法轉圜的惡殃與業報，如此不來人世間，反而可以減少造業的機會，是否如此？就可以體證自己在生存環境的所思所做所為，必會影響人之一生的禍福。

該如何替自己，創造德性於有情世界，即可讓自己獲得福祿壽之恩賜。正是「德」性之言行作為，可以感召具足於福、祿、壽之豐盛。就必要符合　上蒼之恩賜規範來下化於：福、祿、壽、貴。

有時施捨一些金錢於冷凍受餓的眾生，也是一種德性的展現，但是眾生往往欠缺一份無為慈悲之心態，在布施中皆是以獲得福報之思想觀念來作為，如此已失去無為慈悲布施的那一份真心，必然會被扣除大量分數，又是多麼可惜啊！

道德經云：功成而弗居，是以不去。真心付出，就不可記掛於心，方能稱之為清淨無為。在所有事務圓滿成就之後，必要當做是  上蒼的慈悲成全，眾生的一同努力，自己才有機會學習，方能符合清淨高尚的品德。

今夜也祝福各位賢生：「通貨能具足、真理能開展、教化更真實」；今夜觀此氣象，真令　為師欣慰與慶幸，必要努力推廣真理、造福人群、為自己建立豐功偉業，也讓自己能具足一切，福慧雙修，才是正道。