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08:聖道真諦

第卅四回 魄之分別

作者:大寰宇宙高真   来源:大寰宇宙高真   阅读:168   评论:0

第卅四回_魄之分別


第卅四回  魄之分別


三魂七魄的作用,是以魄體來具足所有的欲求,而展現強大的追求動力,才能促成引動一切外在之因緣體,也在向外攀緣的過程中,是對自己來了知,魄體是人之動力能量的總樞紐。

 

若沒有魄之存在,就沒有一切原動力,也沒有任何創進取向欲求,為何會這樣?魄體七種之分別,一尸狗:好吃、二伏尸:好穿、三雀陰:好淫、四吞賊:好賭、五蜚毒:好禍、六除穢:好貪、七臭師:好一切雜事。

 

在魄體所引導的主體動能下,就會在身體上形成種種欲求,若無欲求,眾生又如何有取向的動力呢?人人皆嚮往:吃好吃的,穿好看的,住好住的,用好用的,喜歡自己所屬意的伴侶,對美好的事物享受,更是嚮往而追求。

 

對於不勞而獲,投機取巧更是貪得無厭,英雄主義,好管閒事等等。這些都是人生欲求的主要動力。正是此種欲求,而讓眾生擁有無盡的動力來奔波追求,卻也不斷的被污染而沉淪於造業中。

 

故人人皆喜好美食,更對衣食住行有很多的欲求,因在於伏尸好吃:正是同尸狗好穿相互來串聯,就因要具足此種生存取向的欲求,眾生才有潤生賺取通貨的動源,也在吃和穿的過程中,造下了很多的殺生罪業。

 

然而,飽暖思淫慾,又對衣食住行滿足之後,就會開始雀陰好淫的欲求,喜好追求男女之歡,又時常造成惡孽情形。一切向外攀緣,對自己眼觀色所促成,是在於雀陰好淫所主導功能作用。

 

因此伏尸好吃,尸狗好穿和雀陰好淫,就是以根塵相觸,才導致在實相世界來「取向攀緣」;向外創取成就慾望,然而!人心不足蛇吞象,人人皆想一夜致富而具足享受一切欲求,才促使人人嚮往吞賊好賭的投機取巧。

 

又在吞賊是給予此身好賭的慾念,是在生魂之中的末那識來成長污染,人之慾望正是非常可怕的,為了獲得種種欲求的享受,往往不折手段而不斷的造業,正是蜚毒好禍的作為,就讓自己難有往上增長提昇的機會。

 

蜚毒好禍-正是賦予欲求取向的過程中,讓自己不斷在欲求中,讓性、心、身、三者不斷沉淪。必要了知在魄所主導的主要能量,是以蜚毒向內層來導引,把魄之總合體入於除穢好貪之中。

 

除穢好貪:在好貪之中,正是讓「慾念不斷攀升」,更使得自己難以自拔,日日皆為欲求而活,在對魄體所成長之動能,皆是在一切濁氣之中,正是好貪慾念,對一切心動器物所欲求,而形成一種穢氣,讓自己不斷污染而沉淪於欲海之中。

 

在除穢好貪的過程中,正是讓臭師好雜事所形成,面對一切欲求取向,不斷促使自己去攀緣追求各種慾望,形成了好雜事來索取慾望之種種現象。往往為了自己所喜歡的欲求,永無止境來獲取。正是魄所形成的主導功能。

 

而人之惡因惡緣正是由此形成。必要了知靈性世界,正是由臭師好一切雜事之中,從身口意不良之種種慾望,來將身體入於濁氣。心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏精。又在七魄之成長中,必要是從肺部功能吸收與排除。

 

魄是好動的,更是難以靜止一切慾望,也常常引發睡夢之中來向外攀緣,甚且,是將欲求習性而牽引因果循環來引動於當下中,往往讓三魂難以招架,故而!眾生即以魄為濁氣,若要往上增長,必要將魄之種種不良欲求來做淨化,才能達成。

 

故「修持」過程中,「魂魄」必要共同淨化,才是正道。如果魄體能淨化,就會比魂所淨化更勝一籌,又為何會如此?因七魄所主導的累積所有慾念貪求的記憶和習慣;所以!眾生會造業的原因也在於此。

 

三魂所主導的:正是生長系統、感覺神經系統和善惡因果儲存系統。因此所有因果完現,就必要讓魂魄皆能清淨、皆能超越、也皆能提昇,若無法作到這一點,就會在生生世世皆在輪迴中來沉淪。

 

故在一切世相當中,為何人歿度之後,一段時間內,「三魂」就難以歸聚在一起了?又「七魄」早已分散也根本不存在。只存在所有的習性和善惡記錄在靈魂中,延伸下一次的流浪生死輪迴。

 

七魄隨著逝世後就會消失,靈魂入於地府中審判善惡功過而受刑罰,生魂就留在神主牌內,覺魂則入於墳墓中等待機緣,若無機緣成就,也就只有沉淪了。也難以作「三魂統合」,故魄之動力欲求,是對自己可以向上提昇,也可以向下沉淪。

 

靈性若淨化成功,必可證得道果,亡故後三魂自然不會分離,然而!若不淨化魄體,就難有提昇超越的契機,必要先淨化魄體,遵守戒律來阻斷所有不良欲求障礙,才能將三魂來提昇、才是上昇超越的根本。



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