第卅六回 本靈魂魄

第卅六回  本靈魂魄

「靈魂」入於肉身所成就的主要目標，就是把「生魂、覺魂、主魂」來建構於軀體內，而作為生息中來向上增長，給予自己創造源源不絕的創造力量，才能促使自己在人世間來完成造福人間的德性陰騭，而往上增長提昇。

更要把握在「凡塵世界」來學習真理、落實真理，淨化改造整頓，給予自己有不斷「精進」與「創造」的契機。正是每一位眾生皆具備的條件，就從正面「取向」與「創造」，給予自己向上「學習」與「成長」，才能達至靈性世界的完善境界。

然眾生在落凡後，皆受到五塵境所迷惑，讓自己無法按照真理來做改造，更是受到魄體不良習性的污染，也因「累世」之業因果報的侵襲，讓自己不斷於沉淪中，也就無法作「創造」與「改進」，而一世世來輪迴，又反覆形成苦磨障礙。

若無法創造與改進，是否人類眾生來此世界，只是為了「吃、喝、拉、撤、睡」而已，又讓自己永遠沉淪於五濁惡世。根本都無法能具足向上提昇的原動力，又對魂魄所建構，正是要把障礙來化除，才能達至回歸。

故必要明晰魂魄之正確功用，又對唯識理論中作建構與主導，才能在凡塵世界作自己清淨無為的真正主人，而不要淪落於被魄體慾望所奴隸，這是眾生最難以突破的悲哀，正是對自己相當的殘忍。

魂之建構，由「生、覺、主」三者組合而成，又七魄之建構在「尸狗、伏尸、雀陰、吞賊、蜚毒、除穢、臭師」之中，來完現人生的每一個步驟，皆有正面之功能與效應，可導引往正道方向來發展。

就以倫理道德和菩薩六度萬行，來真正落實於人道圓滿，正是淨化所有不良之慾望，而真正將各種慾望之負面能量，撥轉成為正能量，來為眾生服務。也就在不求名、不求利、不求權、不求勢。甚至不求享受，即可在當下作圓滿與超越。

要了知一切因緣本所建構，若給予魄來主導，此種魄體的好鬥與好動，就會引動人體功能欲求，該如何遏止及淨化，正是有賴於個人的修為。若能由依據真理做落實改造，就可以在淨染過程中，成就聖人菩薩的思想作為。

魂所建構，又是把自己所建立的各種因緣來貯藏，也在因緣體所促成，就是一切因因果果的變異，「萬法唯心」、「萬殊唯物」，必要通過一切生存經驗累積而達至，才能讓自己在凡塵世界，具備豐富資糧。

面對一切生存取向，即是由知識轉化作為，經歷了無數次的失敗，而累積豐富的經驗，再提昇為成功的智慧，才能在人世間來提昇成長。讓自己能明瞭此心所應該有基本觀念，而能真正落實於實相界中，而達至大同世界的到來。

即是真正來「明心」，明白心之光明所向，再來「見性」，印證清淨無為的自性。最怕的事，對知識轉化為經驗成功的時候，卻自以為開悟了，況且還沾沾自喜，也就無法真正了別，在明心之基礎工程中，又該如何維持清淨無為？

明心：是在自己生存過程中，讓自己體證、讓自己磨練、讓自己成長，就由學習中達至頓悟資本，來不停的累積各種開悟；而經由通徹了別，所有人世間的一切生存實相，就能漸漸體悟「天地演繹」之德澤，正是相當浩瀚。

就由「漸修」的過程中，而達至「頓悟」，亦非僅是幾次的頓悟、又以為自己已經成佛了，那無謂是自欺欺人、自誤誤人。必要了知在本靈之中，將魂魄作淨化與靜慮，也要遏止在性體中所有不良的障礙，而達至本靈提昇，才能見性。

必要燃點心燈，照亮本心，彰顯佛性，來完成  上蒼所賦予的使命。正是累世因果的清償，天賦使命的完成，借假修真的還原，當代科技之乘越。又對自己必要了別於「本靈、魂魄」淨化與建構。

是對任何「聖神仙佛」皆是通過此種學習落實過程，來彰顯佛性於人世間。至此已完成聖道真諦之教化因緣，辛苦諸賢契與諸神佛等，切勿！只寄望於下一世再來成就，那會對自己一點把握都沒有，更何況還是一個未知數？

盼在未來「聖道學院」能長遠教化，能成就自己與渡化眾生，必要明白整體三才天地人之演繹，就能回歸，也由一冊冊之「聖道真理系列天書」，皆在真正進入核心，能下化有情世界眾生，不分任何宗教皆可自由應用來成就。