第十四回 直心成佛

第十四回  直心成佛

禪最主要的作用，正是直心見性，不思善惡，不入兩邊，必要將此「直」做一切光明公正之修持範本，因「直」是不偏不倚之展現，甚且能將一切「虛妄心」來化除，又直心就是給予自己在潤生中，就能處在中道修持而提昇。

修子若能修持中道，即可造就頓悟因本，如此「直心」，可成就一切，也因在直心修持，就不會受「偏差」、「倚誤」所影響，更是不偏不倚來遵守聖門規範，才能造就宗教中，清淨和合成長而無所貪念！

大道無情，又「直」是居中而無情，如同中庸所云：一切喜怒哀樂，未發謂之中。即是不偏悖、不倚誤，也在直者方能彰顯正道，如此直心修持，正是把日常生活融入中道，就是由中道修持來將橫逆化除；才能給予修持者有更上一層來成就。

也在「直心」將往昔錯誤思想來化除，即可化除業因業果之形成。「直心」即道場，「直心」修自己，「直心」即是天地間，所共遵之大道基本條件，相互融合道之自然本體，也因「直心是公正心」，能成就「無心治妄」。

若修行欠缺了直心，甚少可達至頓悟，就會受外在來牽引而有諸多偏悖倚誤，必遭逢橫逆與挫折而形成障礙，故直心必能轉化往昔所有錯誤，也將業因業果來扭轉消除，更以真心來展現於成長作受益。

真心若無直心，必會入於虛妄之中。該如何化除，在對修持者皆受「妄心」所左右，就無法用「無心」來對治，因而「真心」即真誠之心，加上直心，必可以成就芸芸眾生作回歸超越，才能在修持有真正受益。

六祖曰：菩提自性，本來清淨，但用此心，「直」了成佛。「直心」道場，所有制度皆是光明公正、平等中立。是否能成就未來直心道場，不為所求，而達到不求名、不求利、不求權、不求勢，皆觀自己來決定。