第十回 認識法則

第十回  認識法則

世事無常變化，眾生在不斷的創新中来修整自己，也會有「緣之起動」，才能促成因緣起伏接續，把天地間一切事務來開展，再經由「心法、色法」兩相組合，而成就人世間芸芸眾生。

緣起之後，即能認識一切世間相，也在於「心法與色法」傳導與組合中，把所有名相對實相界所存在，由色法來認識。更由色相所存在界，必會產生心法來改造，造就未來一切生存舒適之必要性。

心法在人生成長變化過程，通過生、住、異、滅所結合來演繹，就會在緣起之後，認識人世間所有的一切，故實在物質界，絕對不可謂之虛幻，也因在於實相界有情眾生，人世間才能構成「天、地、人」與萬物萬象總合體。

就由認識法界萬物名項（稱），進而「認識」其形體，又能了知其物種色相功用，才有色法，也因外在之一切都是通過內心來認知與識別，宗教信仰修持與日常生活潤生相互交加在一起，就會了知天地間變化過程。

又人生就是在不斷進化，才會促成在宗教修持，就是把人世間當作是無常變化且虛幻不實的。【人有悲歡離合，月有陰晴圓缺】；但如果以長遠的眼光來觀察時空變化，即可了知「無常」即是「恆常」。

然變化最終目的是什麼？這一點就是宗教修子，最迷惑地方？也是人類應理解課題，否則！欲脫離輪迴束縛恐非易事！就由思想作為一直做變化修整了，就由無常起伏中，在恆常來判別善惡業報。

「恆常」正是一切大道演繹者之最終目的，正是由：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，來作人生之醒悟。即在「無我法則」讓自己來成就的。然法界眾生所存在是真實的實相界，又如何能謂之「無我」？

對於各種宗教所教導課程，所認知的就於生活萬象有落差，人類眾生皆離不開潤生來賺取通貨，這也不斷讓環境經由各種創新演化，而漸漸走向文明科技。必要了知萬物眾生之演化過程，是通過生住異滅起伏相續，才有「生滅交替」。

四觀：是由宗教給予修子與眾生能了知，潤生與修持要相互來成就，否則緣起之後，又如何能破除無明，圓滿一切？皆難的！故必要把所學之真理來落實，通過經驗累積加在一起，再由萬物萬象來結合達至善德因緣，才是正道。

在對天地演化過程，就是把萬物萬象相互結合來參與演化，才能滋潤有情世界，修子在宗教修持教化觀念，是由認識天地萬象，而促成跳出人我善惡對待之分別，該如何把人我與萬物相互結合？即是息息相關的！

故從認識一切萬物萬象過程，才能把宗教四觀來落實、四觀來轉化，在心念起伏中，成就於四觀心念來運用如宜，否則！即無法通徹「認識法則」來了解生存實相界是如何？能否體悟其因果奧祕？

法則即是康莊大道、也是依循規律，條條皆暢通光明，離開了法則就會迷失方向，又在宇宙開創之演化，正是演繹著：天地演化、人類演化、萬物演化，永無休止在無常變化中，來達成認識了別，也在心色兩法不斷提昇中而能有所成就！